Pensamiento Critico - 1° de Mayo. Hoy, Un dia para festejar!

Discurso del Pres. J.D. Perón frente a la Plaza de Mayo por el Día del Trabajador en 1949.

"Queridos compañeros: Un nuevo Primero de Mayo nos encuentra reunidos a los que luchamos por hacer de nuestra hermosa tierra argentina una Nación socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana. Desfilan por nuestra imaginación y por nuestro recuerdo los días vividos a través de las etapas reivindicatorias de la Patria que comenzaron en junio de 1943. Primero, las reformas que fueron como la iniciación y la siembra de la simiente que había de cristalizar y florecer a lo largo de la trabajo y sudor argentino. Después, el gobierno, nuestro gobierno, el gobierno del pueblo, el gobierno de los descamisados, el gobierno de los pobres, de los que tienen hambre y sed de justicia. Por eso, en esta plaza, la histórica, Plaza de Mayo de todas nuestras epopeyas, han latido al unísono amalgamados en un solo haz todos los corazones humildes que por ser humildes son honrados, son leales y son sinceros. Después, la Constitución; la Constitución justicialista, que ha hecho de la tierra argentina una Patria sin privilegios y sin escarnios; que ha hecho del pueblo argentino un pueblo unido, un pueblo que sirve al ideal de una nueva Argentina, como no la han servido jamás en nuestra historia. Esas tres etapas vividas por el pueblo argentino: la reforma, el gobierno y la constitución argentina, nos han dado un estado de justicia y un estado de dignidad y nosotros los transformaremos en un estado de trabajo. Se ha dicho que sin libertad no puede haber justicia social, y yo respondo que sin justicia social no puede haber libertad. Ustedes, compañeros, han vivido la larga etapa de la tan mentada libertad de la oligarquía; y yo les pregunto, compañeros: si había antes libertad o la hay ahora. A los que afirman que hay libertad en los pueblos donde el trabajador está explotado, yo les contesto con las palabras de nuestros trabajadores: una hermosa libertad, la de morirse de hambre. Y a los que nos acusan de dictadores, he de decirles que la peor de todas las dictaduras es la de la fatua incapacidad de los gobernantes. Pero compañeros, cumplidas esas etapas, asegurada para los trabajadores argentinos la justicia social, y asegurada para el pueblo argentina la igualdad ante la Constitución y ante la ley, recordemos que nosotros, los gobernantes, ya hemos hecho todo lo que podíamos hacer para consolidar ese estado de cosas largamente ambicionado.  La palabra, ahora, es del pueblo argentino. El debe mantener esa Constitución y hacerla cumplir, y guay del que intente atravesarse por los caminos de la obstrucción en la voluntad del pueblo. Vuelvo en este primero de mayo frente a los trabajadores argentinos, encontrándome en la posición más confortable en que puede estar un gobernante, cuya síntesis puede afirmarse al decir: he sido leal con mi pueblo y, Dios sea loado, mi pueblo a sido leal conmigo.  Y al afirmar una vez más esta lealtad y esta sinceridad entre el gobierno de los trabajadores y el pueblo argentino, quiero recordar lo que tantas veces les he dicho desde la vieja Secretaría de Trabajo y Previsión: "Seamos unidos, porque estando nosotros unidos, somos invencibles, que la política no divida a los Sindicatos ni ponga a unos contra otros porque, el interés de todos es la causa gremial de los trabajadores por sobre todas las cosas.  Para terminar, quiero que llegue a cada uno de los compañeros de los tres millones de kilómetros cuadrados de nuestra Patria, la persuasión absoluta de que el gobierno de los trabajadores que tengo el honor de encabezar, ha de seguir imperturbable, paso a paso el cumplimiento de todo su plan.  Pueden tener la seguridad de que no hemos de descansar un minuto y que, con la ayuda de ustedes, que son los encargados de crear la grandeza y la riqueza de la Patria, organizaremos una perfecta justicia distributiva para que el pueblo sea cada vez más feliz y nuestra Patria más grande y más poderosa. Compañeros: a solicitud de los jóvenes que encabezan esta concentración he de acceder a un pedido y he de hacer, a mi vez; otro pedido a los trabajadores. (La muchedumbre grita: "Mañana es San Perón"). Estoy de acuerdo, mañana es San Perón. Ahora mi pedido: debemos reconquistar el tiempo que perdemos en las fiestas produciendo más. Y espero, compañeros, que antes de fin de año, controlando a los saboteadores, a las organizaciones patronales y poniendo cada uno la firme decisión de producir, podemos sobrepasar ese diez por ciento en que estamos por debajo de la producción en los actuales momentos.  Y ahora, compañeros, agradeciéndoles esta maravillosa concentración de hombres y de voluntades, agradeciéndoles todo el empeño patriótico que ustedes ponen en sus labores y en sus realizaciones, vamos a dar lugar a que los trabajadores puedan enorgullecerse viendo aparecer las flores de la belleza argentina para coronar a la Reina del Trabajo. Finalmente, compañeros, en este Primero de Mayo jubiloso en nuestra tierra, jubiloso para el pueblo argentino, les deseo a todos ustedes las mayores felicidades y las mayores alegrías en esta vida del rudo batallar diario".  Presidente J.D.Peron - 1° de Mayo de 1949 - Día del Trabajador.  ¿Puede ser que sea hoy, a 200 años de la creación de la patria, solamente, la segunda vez que los trabajadores se sienten realmente protegidos por su Gobierno? Lamentablemente, Yo creo que si. ¿Puede ser que sea este discurso, luego de 139 años de Patria, el primero, dirigido por parte de un presidente argentino, que defienda realmente los intereses y las necesidades de los trabajadores argentinos? Yo creo que si. trabajadores de nuestra Nación? Al de Evita y Peron, y al de Nestor y Cristina.  Y me pregunto finalmente, ¿Donde se encuentra la lógica de la Justicia Estatal, si de 53 gobiernos argentinos (incluyendo gobiernos de facto), solo tres protegieron y favorecieron clara y realmente a quienes debieran representar? Por eso es que defiendo estos gobiernos, porque creo que son los únicos que pudieron ponerse del lado adecuado y defender a las personas indicadas, porque el Estado es el representante del pueblo, y la mayoría del pueblo son los trabajadores. ¡¡¡ASIQUE PARA TERMINAR, LE DESEO AL PUEBLO ARGENTINO Y TRABAJADOR UN ALEGRE DÍA DEL TRABAJADOR!!!

Pensamiento Critico - Por la igualdad...

Me encanta levantarme cada mañana sabiendo que milito y no porque me crea un gran revolucionario ni el militante mas comprometido del planeta, sino porque se que hago algo por cambiar, y se que no voy a lograr cambiar mucho solo, o no solamente con mi compromiso por cambiarlo; pero es lindo levantarse sabiendo que uno hace algo por cambiar la realidad en la que vivimos, en el intento de vivir en mejores condiciones tanto para uno como para los otros. 

Pero justamente como dije, ni aunque sea el militante mas comprometido de todos no voy a poder cambiar demaciado estando solo. Por eso milito con otros y por eso quiero que todos militen, que todos se incluyan dentro de la politica; que no es otra cosa que una herramienta para cambiar la realidad en la que vivimos.
Escribo esto porque cada dia estoy mas convencido de que hacer eso es lo mejor que se puede hacer para construir una realidad justa. 

Y no me gusta lo que veo, porque no me gusta ver que hay pibes que duermen en la calle y que en vez de estar estudiando esta juntando cartones. Y cuando entiendo porque me lleno de bronca, porque ese pibe esta ahi porque es lo que le conviene a muchos, a muchos que tienen mucha, mucha, mucha plata. Y no creo que la plata de una persona valga mas que la educacion de otra, o mejor dicho de otras, por eso creo en la militancia, por eso peleo por que haya redistribucion de la riqueza, y ese que esta lleno de guita, no este tan lleno de guita, y el que pibe que esta tirado en la calle que no tiene ni un peso pueda ir a la escuela, pueda ir al hospital, pueda formarse como persona y conseguir el dia de mañana un laburo, porque creo que eso que se podria denominar Justicia Social que enferma tanto a los poderosos, los enferma porque no quieren largar ni un centavo, aunque sea a costa de los que menos tienen, eso, es lo que deberia pasar, porque el que esta lleno de guita no tiene mas derecho que el pibe de la calle, porque tienen los mismos derechos y deberian tener las mismas posibilidades; que deberian ser la de educarse dignamente, tener una salud de calidad, un trabajo real, una vivienda adecuada, etc. 

Pareciera que me fui por las ramas, lo que intente expresar es medianamente lo que siento, lo que me gusta hacer, y lo que estoy orgullozo de hacer... Que es hacer politica para conseguir justicia social, para hacer que todos tengamos los mismos derechos, para hacer que no haya ni un pibe en la calle, ni un empresario en Rolls Royce, para hacer que todos vivamos en igualdad de condiciones y con dignidad.

COMUNICADO AL MOVIMIENTO SECUNDARIO:

 En el día miércoles se debía realizar la asamblea de la Coordinadora Unificada de Estudiantes Secundarios (CUES), pactada desde hacía tres semanas atrás, para definir a qué marcha con motivo de la conmemoración del 24 de marzo, asistiría la bandera de la Coordinadora.
  Con antelación, se había acordado que en la reunión estaría presente un representante por colegio llevando su correspondiente mandato de base con la definición de los estudiantes votada en los días previos.
  En el transcurso de la jornada, se sucedieron diversas objeciones presentadas por personas de distintos colegios a favor de la marcha del Encuentro por Memoria, Verdad y Justicia, y de partidos políticos que no tenían ni voz ni voto en la subsiguiente votación, desoyendo lo acordado en anteriores debates.
  Imposibilitando así la reunión, generaron una discusión personal entre los presentes acerca de la legitimidad de los mandatos de base llevados por los distintos representantes a favor de llevar la bandera a la marcha encabezada por Madres y Abuelas de Plaza de Mayo.
  Militantes de organizaciones como UJS (Partido Obrero), No pasarán (PTS), Lobo Suelto (La Mella), OES, PCR, MAS, MST Proyecto Sur, FEL (TPR), quisieron impugnar los mandatos del colegio J. P. Esnaola, Normal 7, Media 2, El Taller, Rivadavia y Hermitte. Todos ellos con una legitimidad totalmente verificada. Por su parte, los militantes de dichas organizaciones, se retractaron fácil y reiteradamente acerca de estas denuncias, y agregaron varias veces a la lista de mandatos propia, colegios que no poseían centro de estudiantes, que no se había votado sobre el tema o que se lo había hecho pero sin representatividad, por ejemplo el Liceo 5, el Normal 4, Saavedra y el Fray Luis Beltrán.
  Compañeros de colegios como el Hermitte, Media 2, el Rivadavia (y la lista sigue) quedaron indignados: por tener un centro nuevo, o no haber demostrado años anteriores ser “luchador” se habían quedado sin voz y sin voto, sin representación y hasta casi sin respeto. Ser un colegio privado también resulta una imposibilidad para los militantes de estas organizaciones: la CUES lucha por la educación pública, laica y gratuita, y los de colegios privados que quieren organizarse, luchar y hacer oír su voz (casi el 50 por ciento de los colegios de capital) se quedan afuera.

  Con estas actitudes se demostró claramente la falta de voluntad política de respetar a los estudiantes secundarios de la Ciudad cuya voluntad por mayoría había sido que la bandera de la CUES asistiese a la movilización convocada por Madres, Abuelas, Hijos y otros organismos de Derechos Humanos. Prejuicios e imperfecciones en el “criterio” instaurado por algunas agrupaciones que asisten a la CUES, impidieron su participación clara y efectiva en la movilización del 24.

  En la marcha convocada por los organismos históricos de Derechos Humanos, la gran columna de secundarios no fue encabezada por la bandera de la CUES puesto que no se había decidido correspondientemente y debido a que tampoco hubiese sido posible ya que la bandera estaba en la casa de una de las estudiantes de una de las organizaciones nombradas anteriormente.

  Este sábado, en la reunión de la Coordinadora, se intentó obviar la discusión sobre lo ocurrido el miércoles 23, cometiendo una total falta de respeto y de coherencia ante los compañeros que legítimamente habíamos presentado los mandatos correspondientes en cuanto a la decisión de la marcha. Sentimos que nos estaban tomando el pelo: no querían discutir los acontecimientos del 23, por creer que primero había que tratar lo que nos unía como coordinadora y estudiantes. Nosotros nos preguntamos ¿Cómo sentirse incluidos y unidos cuando ésta misma coordinadora desoyó mandatos de colegios, de pibes, de estudiantes con una voluntad clara? ¿Cómo sentirse parte de una CUES que no cumple con lo pactado, que opta por mecanismos casi burocráticos de desorganización y caos? ¿Cómo no sentirse burlados si nos aceptaron sus errores en la cara pero se negaron rotundamente a reconocerlo por escrito para que llegue a cada uno de los colegios?
  Por todo esto optamos por retirarnos de la reunión ya que continuar con una discusión negligente y autoritaria no hubiese sido apropiado si queríamos defender la decisión de los estudiantes secundarios.

Ya desde hace mucho tiempo la CUES no funciona como un organismo representativo y solo genera definiciones establecidas por cúpulas y camarillas de distintas agrupaciones.

Como representantes e integrantes de diferentes Centros de Estudiantes en defensa de la Escuela Pública, seguiremos luchando y organizándonos para que la CUES sea un real y efectivo espacio de representación de los estudiantes secundarios de la Capital.


Rodrigo Rios- Hermitte
Ivan Ariel Icardi – Bernardino Rivadavia
Aldana Cotens – Media 2 “Che Guevara”
Teo Huguet – Normal 7
Irene Ávila – Nacional Buenos Aires
Felipe Venancio – Nacional Buenos Aires
Tomás Lerner – Mariano Acosta
Fernando Piaggi – Otto Krause
Julieta Mazzilli – F. Arranz
Iván Horowicz – Nacional 17
Naomi Sabattini – Danzas 1
Nayla Schilaci – Danzas 2
Luca Pepe – Normal 11
Agustín Di Bona – Nicolás Avellaneda
Julia Ben Ishai – Lengüitas
León Ouchtelome – Manuel Belgrano (artístico)
Juan Mantoni – Nacional 13
Lucía Spinelli – Juan Pedro Esnaola
Nicolás Sanvitale - Julio Cortázar

30000 Motivos para marchar con las madres y las abuelas

Vení a marchar con la bandera de los detenidos-desaparecidos

"A 35 AÑOS DEL GOLPE CÍVICO-MILITAR, CONSOLIDEMOS UN PAÍS CON MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA"

30.000 compañeros detenidos-desaparecidos, ¡presentes!
Aparición con vida ya de Jorge Julio López y Luciano Arruga
Verdad sobre el asesinato de Silvia Suppo

Restitución de la identidad de nuestros hermanos apropiados
Juicio y Castigo para todos los genocidas y sus cómplices

Abuelas de Plaza de Mayo
Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
H.I.J.O.S. Regional Capital
Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas
HERMAN@S por la Verdad y la Justicia

Adhesiones a hijos@hijos-capital.org.ar

Cada vez estoy mas seguro de que voy por el camino correcto, cada vez mas cerca de MI libertad... 
Siempre podre tropezar pero soy libre, soy como una gaviota que elige su camino sobre el mar...

Esa sensacion me la da, la seguridad en mi mismo, en mi entorno, y sobre todo... en mis decisiones!


Un hombre se identifica por lo que elige hacer con su libertad...

Pensamiento Critico - Mauricio Macri y Las Marias de Buenos Aires

Una vez mas vuelvo a escribir, vuelvo al ataque de la pluma y el papel, o en este caso de la tecla y la pantalla, jeje. Aunque nadie lo lea, voy a seguir escribiendo...

Esta vez quiero dar una opinión de un video del programa 678 del día 25 de enero sobre las burradas de Mauricio Macri. Y no me interesa el video por el hecho de 678 sino por lo que relata y lo que muestra el video (que esta abajo para el que lo quiera ver). Voy a dividir los dichos por partes para poder dar mi opinión de cada cosa.

Primero cuenta cuatro veces el mismo cuentito del tachero que tira el papelito al piso y el va, lo levanta, y lo mira mal. Yo me pregunto un par de cosas:
¿Mauricio vos pensás que la gente es tan idiota como para creer que te va a pasar cuatro veces la misma idiotez, y que encima, las cuatro veces reaccionas de la misma forma?

Supongamos que es así verazmente, y que cuatro veces te paso la misma cosa.
¡¿¡¿Porque carajo sos tan idiota como para pensar que porque el jefe de gobierno mas ineficiente de la capital en su historia, lo miro mal, el taxista, no tachero, va a dejar de tirar el papelito al piso?!?! Lo que tenés que hacer es acercarte, levantarselo y si te gustan tanto tus spots de mierda que me tienen harto decirle: Toma, Jugá Limpio y tiralo en el tacho. Y dárselo, así, el taxista, puede llegar a reflexionar sobre su mal accionar y no volver a hacerlo o bajarse y cagarte a trompadas, pero, Creeme Mauricio, con simplemente mirarlo mal, lo máximo que va a hacer es cagarse de risa un rato!

Y para cerrar este principio, si tanto te preocupa la basura, como muy bien dijo Boudou (que si bien no me cae muy bien, estubo GENIAL) ¿¿¿Porque en vez de ir levantando los papelitos de los taxistas no te sentas a solucionar el tema de los residuos de las calles de la Capital???

Luego, el video cuenta otra anécdota que me parece que ya es el colmo. Macri contando tres veces el mismo CUENTO DE LA INSEGURIDAD (inventado en mi opinión) de dos MARÍAS, un CACHO y las BOCHAS y la manera en que el farmacéutico se llena de guita robándoles.

Mauricio, ¿¿¿Vos en serio pensás que la gente es tan, pero tan PELOTUDA como para creerse tres veces la misma anécdota??? ya la primera vez, me cuesta creerte, la segunda, uh¿que onda?¿le paso lo mismo? pero la tercera es la vencida¿tres veces lo mismo? DALE!!

El único al que no abriría la puerta es a vos MAURICIO!!

Y es muy bueno el hallazgo de la Directora de "El Tiempo Argentino" que nota como advierte, que se vende diciendo: "Y ahí viene el CUENTO DE LA INSEGURIDAD."

Mauri, Mauri, me contás el cuentito de la inseguridad antes de irme a dormir así sueño con la metropolitana y tu cárcel en el polideportivo de los chicos!?! Si gente, además de hacer esa policía de mierda que los únicos barrios que protege es Palermo, y Puerto Madero, encima pretende hacerle una cárcel, que mas que cárcel, con las pistolas eléctricas lo va a transformar en un Centro de Tortura. Estas cosas hay que saberlas, que llegue Octubre y Mauricio se vaya como paloma en migración, pero que no vuelva, QUE NO VUELVA!!

Y terminan hablando de un tema muy interesante que es la limpieza de la Cuenca Matanza-Riachuelo que arrastra el tema de la vivienda de la Ciudad de Buenos Aires, tema tan hablado durante este 2010-2011 a nivel mediático. Ya lo que plantea Boudou no me convence, el dice que el Gobierno Nacional pone la mitad de la plata pero en definitiva termina quedando las cosas en manos del Gobierno de la CBA. Me parece, en mi opinión, que si Macri, como dijo Boudou, no quiere, no puede, o no sabe como hacerlo, el gobierno nacional busque la salida al problema y construya las casas necesarias. Si la plata esta, si el lugar esta, si la voluntad política esta (por parte del Gob. Nac.) ya esta, que lo haga De Vido. Si quieren que pongan un cartel enorme que diga CRISTINA CUMPLE pero que se termine de una vez por todas este problema.

Y para cerrar, una reflexión para todos aquellos que votaron y/o apoyaron a Macri:
Dense cuenta, este Ingeniero los engaña, les miente, es un cara dura, les toma el pelo, los trata de idiotas. Este Jefe de Gobierno cree que son tan boludos como para creerse cuatro veces el mismo cuentito de la basura del taxista, mientras no hace nada por limpiar las veredas de Buenos Aires, y va por mas, también cree que sos tan idiotas como para creerse tres veces el mismo cuentito "de la inseguridad" con el mismo cacho, las mismas bochas, el mismo farmacéutico, y las taaantas MARÍAS!

Ahora les pregunto: ¿¿¿ Van a volver a votar al mismo jefe de gobierno que recorto el presupuesto educativo en un 50% y de ese presupuesto solo ejecuto el 7%, el mismo jefe de gobierno que construyo 8 viviendas y después le hecho el problema de las viviendas a la "Inmigración descontrolada", este mismo Jefe de Gobierno que en la Obra del Arroyo Maldonado, dejo que los obreros trabajen con Miles de medidas de seguridad e higiene fuera de regla, con la posibilidad de perder la vida, ESTE MISMO JEFE DE GOBIERNO QUE SE CAGA OLIMPICAMENTE EN UDS. ??? ¿¿¿Eh...??? ¿¿¿Lo va a volver a votar???

Y para Macri que lo mira por TV. ¡¡TECNOPOLIS SE VA A HACER!!
Se va a usar el Parque de Deportes del Colegio Social Militar Dr. Dalmaso Centeno, Barrio de Caballito.

"Un flaco como cualquier otro" por José Pablo Feinmann ("El Bueno").

El Flaco se llama Néstor, como el Presidente. También podría decirse –sin faltar a la verdad– que el Flaco es el Presidente, porque el Flaco, desde el domingo 25 de mayo de 2003, es el Presidente de este país en que todos estamos y también él; nosotros como ciudadanos, él como Presidente. Pero cuando amaneció el 25 el Flaco todavía no era el Presidente. Le tenían que poner la banda, tenía que jurar, saludar a los granaderos, advertirles a los ministros que Dios y la Patria les iban a demandar algo que jamás le demandaron a nadie, así estamos. Entonces, volvemos: empieza el 25 y el Flaco todavía no es Presidente. Para colmo, le hicieron una trampa muy fea, tan fea como podía hacerla el Gran Tramposo, que se bajó del ballottage y lo bajó al Flaco del 70 por ciento al que, cómodo, llegaba. Porque el Flaco, además de Flaco, es alto, de modo que puede llegar al 70 por ciento y hubiera llegado si no fuera porque el Gran Tramposo, que, entre otras calamidades, es muy petiso, no se hubiera bajado, pero se bajó y no hay quién no sepa por qué, el Gran Tramposo se bajó porque cuando sus Amos le dicen “Suba”, él sube, y cuando le dicen “Baje”, él baja, y esta vez le tocó bajar. Tanto, que ya ni petiso es. Tanto, que lo enterraron. Porque de un petiso podrá decirse cualquier maldad menos una: que no ocupa algún espacio en la realidad, que un cacho del ser no le pertenece, por menguado que sea. Al Gran Tramposo, en cambio, nada, tanto lo bajaron que ya no se lo ve. Y creo que somos muchos los que queremos que siga así: ausente de la realidad durante algún tiempo. De aquí a la eternidad, digamos.


Volvemos al Flaco. Que, la sinceridad ante todo, no se había lucido durante la campaña electoral. Le decían mucho lo de Chirolita. Que Duhalde lo chiroleaba. Que era el Chirolita de Duhalde. Cosas así. Y el Flaco hablaba aquí, hablaba allá, hablaba donde podía, pero no lo escuchaban mucho. Para qué lo voy a escuchar al Flaco –pensaban todos–, si abre la boca y habla Duhalde, para eso lo escucho a Duhalde, que, por suerte, habla poco, ya que la juega de Prócer Prescindente o de Presidente en Tránsito. Y uno no escuchaba a nadie, ni a Duhalde ni al Flaco. Sin embargo, el Flaco lo necesitaba a Duhalde (y seguramente lo sigue necesitando, pero ésta es otra cuestión) porque el Gran Jefe Bonaerense tenía lo único que restaba de un país que se llamaba Argentina, tan hecho polvo, tan amainado que sólo le restaba un aparato, el duhaldista. Y ahí se montó el Flaco, ahí puso el pie, encontró un pedazo de la realidad. Lo menos que se le puede pedir a la realidad –se dijo– es que exista, y aquí ya no existe nada. Están los piqueteros y los asambleístas, de acuerdo. Pero los asambleístas existen porque les dejaron de existir los ahorros, no bien vuelvan los ahorros se van los asambleístas. Y los piqueteros existen pero como pura negación, existen como expulsión, marginación, desechos de un podrido sistema que no puede integrarlos. Hacen lo que pueden y lo hacen bien, pero yo, piensa el Flaco, quiero ser Presidente y ver si desde ahí puedo hacer algo por traerlos de nuevo a ese viejo y venerable circuito que ya no existe, el de la producción. De modo que el Flaco se pregunta qué tiene y tiene dos cosas: el frío patagónico y el aparato de Duhalde. Llega con esas dos cosas. Se banca lo de Chirolita y empuja. Por fin, gana. Pero por descarte. Gana porque el Otro, el Gran Embaucador, se va. O sea, el Flaco, que llegó como Chirolita, que llegó por medio de Otro, del Gran Caudillo Bonaerense, gana por defección de Otro, del Gran Embaucador. No soy yo, se dice. Soy un resultado. Llegué por Otro y gané por Otro. Llegué porque Otro me hizo llegar y gané porque Otro decidió perder. Entonces, en esta feroz encrucijada, el Flaco toma la decisión de su vida. Decide inventarse. Sabe, como el hombre sartreano, que es nada. Pero sabe que esa nada le abre el infinito, la tarea vertiginosa de ser sus posibilidades, de elegirse, de darse el ser. El Flaco, entonces, inventa al Flaco. (Que nadie crea, en este punto, que la referencia a la ontología de Sartre es casual, que surgió porque sí. No, el Flaco es sartreano. Lo es, ante todo, porque tiene que inventarse, elegir, y, eligiéndose, darse el ser. Y también es, el Flaco, sartreano, porque como el Gran Virola francés, el Flaco es el Gran Virola argentino. Se le pianta un ojo. El mismo que al autor de la Crítica de la razón dialéctica, el derecho. Suele creerse que esto es un defecto, una carencia. Pero no, el Virola ve más que el pobre tipo que tiene los dos ojos para el mismo lado. El Virola, con un ojo, ve el Todo. Y con el Otro ve lo que el Todo tiene al Costado. O sea, ve el Todo y su Costado. Que alguien diga si puede ver tanto. Privilegio de pocos ver todo eso, ver el Todo y el Costado. Privilegio de grandes. Como Sartre. Como el Flaco.)


¿En qué momento empieza a inventarse, a crearse, a darse el ser el Flaco? Cuando el Gran Embaucador renuncia. Ahí se pone frente a un micrófono y dice: “Sólo este rostro nos faltaba conocerle: el de la cobardía”. Caramba, qué frase. Algo así no sale del aparato duhaldista. Los aparatos dan muchas cosas. Poder, por ejemplo. Pero no inteligencia, que es, siempre, más que el poder, ya que es su creación y no su mera acumulación burocrática. Después el Flaco va al programa de la Señora que Almuerza. Y la Señora que Almuerza le dice eso tan feo, lo del zurdaje que se viene. Y el Flaco le dice “Señora, por esa frase, murieron treinta mil personas en este país”. Y todos empiezan a decir El Flaco es Zurdo, qué Zurdo es el Flaco, qué Zurdaje se viene, cuánta razón tiene la Señora. Pero el Flaco sigue. Es posible conjeturar, aquí, que el Flaco está acostumbrado a que le digan zurdo.


Ahora es el 25. Y el Flaco hizo venir a cada gente, vea. Gente que, pongamos por caso, si ganaba López Murphy, no venía. Pero ganó el Flaco y vinieron. Fidel, Chávez, Lula, un horror. Una verdadera acumulación de zurdaje. Pero el Flaco los quería tener porque es afecto a los buenos recuerdos y dijo, después, en el discurso, que tenía algunos, algunos buenos recuerdos, el de la plaza del 25 de mayo de 1973, por ejemplo, la de Cámpora, Allende y Dorticós. Y dijo pertenezco a una generación diezmada. Y ahí –los que todavía no se habían dado cuenta, se dieron cuenta para siempre– ¡el Flaco es un Flaco de la Jotapé! El Flaco es un Flaco del setenta. Un Flaco de la izquierda peronista. Y si no, vean esa foto que aparece en los diarios: el Flaco, más flaco que ahora, como declinando en una silla, los brazos cruzados, escucha a dos o tres barbudos, circa 1972, en Río Gallegos, y los dos o tres barbudos son la imagen de la “subversión”, son perucas de izquierda de los más bravos, y por ahí el único que queda de esa foto es el Flaco, que los mira y aprende, y cree que del peronismo puede salir algo así como el socialismo, mirá vos las cosas en que creía el Flaco, si habrá sido joven, si habrá sido gil, creer eso, creer eso en lo que creyó la generación más revolucionaria de la historia de este país, la más castigada, la diezmada, como dijo el Flaco. Creer eso, creer que de un movimiento político con un general nazi a su frente podía salir la lucha de clases y la liberación nacional. Pero hay que comprender: el Flaco, en esos años, no leía a Uki Goñi sino a Fanon, a Cooke, a Jauretche, a Hernández Arregui. Y hasta, me juego, el Flaco leía la revista Envido, la única revista teórica que hizo la izquierda peronista, escrita, desde adentro, por flacos de la misma edad que el flaco, que eran, en ese entonces, tan flacos como él, y tan jóvenes y tan apasionados. Que eran, sin más, la izquierda peronista. Reducida después –por el canallismo ideológico de tantos canallas– a la mera historia de los Montoneros, y luego a la mera historia de Firmenich y Galimberti. Y luego al desprestigio y a la despolitización. Porque todos lloran por los desaparecidos pero olvidan en qué creyeron y por qué.


Y por fin, el domingo, el Flaco gana por goleada. Se come la cancha. Se mete a la gente en el bolsillo. Se hace querer. Se crea sí mismo. Es un flaco como cualquier otro. Cruza hacia el Congreso. Un periodista lo hiere. El Flaco llega al Congreso medio ensangrentado. Jura. Juega con el bastón. Tiene el saco desabrochado. Y ahí está Lula. Y Castro. Y Chávez. Y el Flaco está feliz. Y con un ojo los mira a todos. Y con el otro, con el sartreano, de costadito la mira a Cristina.

¿Adonde vas, Altamira?

UNA REFLEXION QUE ES DEL HISTORIADOR NORBERTO GALASSO HACIA EL DIRIGENTE DEL PARTIDO OBRERO JORGE ALTAMIRA PERO QUE PODRIA SER MUY UTIL Y BIEN APRECIADA POR MUCHOS "LUCHADORES" CONTEMPORANEOS...

Por Norberto Galasso

Nunca nos hemos tratado, pero nos conocemos y tenemos un punto teórico común: es necesario crear la sociedad solidaria, igualitaria, donde brote y se consolide el Hombre Nuevo. Eso creo yo y ahí pongo mis modestos esfuerzos: en la liberación nacional y social de una América Latina unida. Vos decís que también luchás por ese objetivo. Entonces, me creo con el derecho a preguntarte: ¿Adónde vas, Altamira? ¿Adónde? ¿A qué conduce tu política?

Disculpame, pero yo no creo que en lo profundo de vos mismo puedas suponer que la interrupción del kirchnerismo en el gobierno va a llevar al P.O. a la Casa Rosada, ni tampoco que le va a provocar un gran crecimiento político. No. No creo que estés tan al margen del desarrollo de la lucha de clases ni que, en nombre del marxismo, saques conclusiones que sólo es posible admitir en un adolescente generoso y utópico – de esos que, en pequeño número, te siguen - y que cree que se puede asaltar el cielo así como así, mañana mismo, con la revolución perfecta, completita, sin contradicción, ni imperfección alguna. No. A los pibes los entiendo – a “tus pibes” – y eso me duele, porque así seguramente pensaba el pibe Ferreyra. Porque a los 18 o los 22 años es posible querer salir de las desgracias, del desaliento, de la injusticia, luchando contra todos al mismo tiempo y de una vez, a todo o nada. Lo lamento por los pibes porque ellos ponen el cuerpo y la derecha no anda con vueltas.

Pero, a vos no te lo puedo entender. Vos viste lo que pasó con el corte de vías el otro día: 20 muchachos rebeldes, en nombre de 60 compañeros tercerizados, provocaron la bronca de miles de usuarios del ferrocarril en Plaza Constitución y esa bronca fue usada por grupos duhaldistas y macristas, por las barras bravas de Barrionuevo, por los comandos de Ritondo, por las bandas de Duhalde. No es como dice tu compañero Ramal que “sería delirante suponer que el P.O. cortaba en Avellaneda y también el P.O. actuaba” en Plaza Constitución. Si algo hay delirante es precisamente lo de Ramal, porque nadie seriamente ha dicho eso. Lo ocurrido es que, en los hechos, esos muchachitos idealistas que cortaron las vías quedaron aliados, en un mismo operativo de pinzas que vos no previste pero se dio en los hechos, con las bandas de derecha.

Entonces, cuando dicen “el P.O. aliado al duhaldismo” no te enojés: en la teoría no es así; en los hechos, sí. Es decir, en la política concreta, el macrista Ritondo es aliado tuyo y también Cecilia Pando y Posse y Redrado y Puerta y Barrionuevo y Toma. Vos y tus compañeros atacan al gobierno porque lo que no ha hecho, por lo que falta; ellos lo quieren voltear por lo que ha hecho y lo que ha hecho es suficiente para que no lo soporten. Pero en conjunto vos y ellos creen que es conveniente interrumpir el avance del kirchnerismo, es decir, la reelección de Cristina.

Claro, ellos, la derecha, están en lo suyo, no soportan la Ley de Medios, no soportan el recupero de los aportes jubilatorios por el Estado, ni la Unasur, ni tampoco la asignación universal por hijo, ni ponerle coto al FMI. Ellos están molestos por el protagonismo popular, por “los oscuramente pigmentados” (como decía el conservador Reinaldo Pastor) y entonces dicen ahora, haciéndole ‘el bocho’ a los vecinos más reaccionarios: “Somos xenófobos y ¿qué?: los bolivianos y paraguayos nos ocupan las escuelas y los hospitales”. Pero vos no podés coincidir con eso. Ya sé que no coincidís en la teoría, pero en los hechos, sí. En la teoría vos sabés de la gesta altoperuana contra los realistas y seguramente sabés del “Moto Méndez” y “el indio Camargo” y Juana Azurduy” y tenés afecto por bolivianos y paraguayos (¡Cómo no tenerlo por Solano López, compañero de lucha contra el mitrismo oligárquico financiado por el Imperio Británico!) pero, sin embargo, vos tocás en la misma orquesta de los xenófobos. Es en la misma orquesta, mi viejo, aunque no estés orquestado en conspiraciones de café. En los hechos, sí.

Por eso te repito: ¿Adónde vas, Altamira? Porque vos debieras saber, lo sabés, supongo, que en política es fundamental conocer al enemigo principal (manual elemental de todo socialista en serio). Y no podés confundir al gobierno - con todas las asignaturas pendientes que vos quieras - con la alianza Duhalde, Macri, Pando y todos los que ya conocemos. No. Eso no te lo voy a entender nunca, ni a justificar.

Por otra parte, vos te formaste en una concepción de la política que otorgaba importancia fundamental, al conocimiento de la correlación de fuerzas. Hay que preguntarse, en cada momento de la lucha, cuál es la correlación de fuerzas. Esto lo aprendiste, como yo, hace muchos años, en los manualitos del socialismo, es el ABC, el primero inferior, como se decía en nuestros tiempos. Y entonces, ¿cuáles son las opciones en juego? No me explico cómo no entendés las fuerzas en juego y la opción consiguiente: la vuelta al 2001 o a 1942, según algunos, es decir, el retroceso profundo con respecto a los avances del kirchnerismo, con todas las imitaciones en que probablemente vos y yo coincidamos o la prosecución y profundización de lo que se está haciendo desde el gobierno. ¡Y no podés decirme a mí que aprendiste en los textos clásicos que estas son luchas interburguesas y que es lo mismo Cristina en el gobierno que la Pando o Duhalde! No, vos sabés que no podés decirme eso, porque eso te invalidaría para actuar concretamente en las luchas políticas que se están dando hoy y aquí.

Vos viviste muchas cosas, Altamira, como las viví yo. ¿O perdiste la memoria? Y las que no viviste, te informaste por una abundante literatura política. ¿Qué hizo la izquierda abstracta, toda la izquierda, desde anarquistas, socialistas, comunistas hasta trotskistas, en el 30? Todos contra Yrigoyen. Y vino Uriburu y después él mismo se encargó de torturar y fusilar, incluso a algunos de estos izquierdistas teóricos que habían sido funcionales a esa derecha fascista. ¿Era lo mismo Uriburu que Yrigoyen? Evidentemente, no. ¿Había que hacerse yrigoyenista, en ese principio de la decadencia del radicalismo? Tampoco. ¿Correspondía colocarse al margen de esa lucha porque eran luchas interburguesas? Menos aún. La única política correcta era la que enseñan los clásicos: al lado del yrigoyenismo, con independencia, junto a la clase media que hacía su experiencia de poder y evidenciaba sus limitaciones. Porque no fue por las limitaciones sino por los aciertos que torturaron y asesinaron radicales en 1931 y había que estar ahí, contra la dictadura y al mismo tiempo junto a “la resistencia radical” denunciando al alvearismo entreguista. Claro que después el radicalismo terminó en De la Rúa y todo lo que conocemos, pero eso no significa que hubiese que atacarlo en su mejor momento, cuando tenían a la mayoría popular apoyándolo. Vos lo sabés bien, porque eso se llama “dialéctica” que en lenguaje de barrio quiere decir: no hay que dejar de enamorar a una mina de 20 años pensando que dentro de 60 años estará arrugada y desdentada. O de otra manera: la degradación del menemismo no justifica a quienes estuvieron con Braden y contra Perón, en el 45.

No puedo creer que no me entiendas, porque entonces sería vano este escrito, inútil totalmente. Y no me digas tampoco… “en esa época, nosotros éramos muy chiquitos y nos hacíamos pipí en la cama”, porque te contestaré como Jauretche, lo peor es que siguen meando en la cama también ahora. Porque también en el 45 y en el 55 sucedió lo mismo, salvo la posición de “Frente Obrero” y sus seguidores de la Izquierda Nacional, que salvaron el honor del socialismo revolucionario junto a los trabajadores peronistas. De lo que ocurrió después que cayó Perón, ¿te acordás?, sin duda. ¿Qué vino? ¿El socialismo, acaso? Sí, quizás el de “Norteamérico” Ghioldi justificando los fusilamientos del ‘56 porque “la letra con sangre entra”. No eran lo mismo Perón y el almirante Rojas, lo sabe cualquier laburante sin haber leído jamás a don Carlos ni a Vladimiro Ilich. Lo sabe porque está en la realidad de la lucha de clases, aunque no sepa qué es la lucha de clases que la mayor parte de la izquierda predica en los fermentarios y talleres de formación con las ventanas cerradas a lo que ocurre en la calle.

¿Puede ser que no me entiendas? Y no te confundas, te lo digo otra vez. Yo no te digo que te hagas kirchnerista. Te digo solamente que no se es izquierda cuando se califica a todos los demás de ser lo mismo, burgueses, echando fuegos de artificio que ilusiona a los adolescentes. Se es izquierda en la acción política concreta y aquí, en América Latina, con años de dependencia y expoliación, cuando aparecen gobiernos con vocación popular - quizás vos digas burgueses disfrazados de populismo - yo no pido que abandones tu organización y te incorpores, a ellos, sino que te pongas al lado. No al lado de la derecha y en contra de ese gobierno. Te lo dijo Lenin, Altamira: “golpear juntos, marchar separados”.

“Junto” con las mayorías populares, aunque las direcciones políticas no sean todo lo que vos quisieras. Y “separados”, es decir, manteniendo la independencia ideológica, política y organizativa, pero jamás serle funcional a la derecha. No, mi viejo.

Porque entonces vas entrando en un juego en que puede caer sobre vos la responsabilidad de lo que ocurra a militantes que son víctimas de enfrentamientos como los que hemos visto, heridos o muertos para que en definitiva no se haga la revolución, sino para que la derecha llegue al poder y persiga a los pocos que te queden.

Hace pocos días lo dijo Rafael Correa, con respecto a su intento de darle una salida popular al Ecuador, protestando porque una “izquierda”, a la que llamó “boba”, se complace en atacarlo haciéndole el juego a la derecha. Lo mismo dice Hugo Chávez respecto a furibundos ex guerrilleros que se le oponen haciéndole el juego a los dueños de la televisión y los grandes grupos económicos de Venezuela. ¿No bastan acaso las fotos del lanzamiento de la candidatura de Duhalde, con el macrista Ritondo y la procesista Pando, obras maestras del terror? Son ellos los que acechan, los que quieren volver, los que quieren otros treinta mil desaparecidos, entre los cuales caerán también muchos de los tuyos. Y no podés hacerle el juego. No podés crear condiciones para que los diarios digan “el P.O. en Avellaneda y el duhaldismo y el macrismo en la Plaza Constitución, operaron contra el gobierno y provocaron incidentes”. No, mi viejo, no podés. Sería un error gravísimo y en política, ya lo sabés, un grave error es peor que un crimen.

Porque en estos países los movimientos nacionales y populares jugaron un papel importante, aunque hayan sido inorgánicos, tumultuosos, “oro y barro”, “abismos y cumbres”, como decía Jauretche, pero en el balance final expresaron avances populares, tanto Yrigoyen como Perón.

A veces, los periodistas dicen que en la Argentina no hay izquierda real ¡Y claro!, si grupos semejantes al tuyo confundieron a Biolcati con Mao Tsé Tung y a Llambías con Trotsky y se colocaron alrededor de “la mesa de enlace agropecuario” enfrentando al gobierno junto a las señoras “bien” del Barrio Norte y los grandes sojeros. En esa ocasión, vos estuviste mejor que ellos, pero no bien. No apoyaste a los ganaderos, pero dijiste que eran luchas interbuguresas. Entonces, decime, ¿toda la historia argentina son luchas interburguesas que no deben importarle a los trabajadores? Yrigoyen derrocado por los conservadores, Perón enfrentando a Braden y luego derrocado y desterrado, Moreno envenenado y San Martín enfrentado a Rivadavia y Sarmiento festejando el degüello del Chacho Peñaloza. Una historia de luchas, sangre y muerte. Y si eso no es lucha de clases, ¿las clases dónde están? ¿Todos son lo mismo, burgueses y todos los enfrentamientos, bombardeos, fusilamientos, etc., son luchas interburguesas? Si pensamos eso, mejor será que nos dediquemos a la pintura abstracta o a aprender a tocar el violín que con eso no jodemos a nadie. Y esperemos que algún día, allá lejos, cuando aparezca otro cordobazo, pero con una vanguardia iluminada, ortodoxamente formada en nuestras academias de socialismo revolucionario, volvamos quizás a la política, pero podría ocurrir entonces que los trabajadores ya hayan forjado sus dirigentes, algunos socialdemócratas, otras burocratizados, otros “fierreros”, qué se yo, pero que no reconozcan a quienes durante toda la historia argentina no incidieron para nada y sacaron el 1% de los votos por sostener que millones de argentinos imbéciles se peleaban por diferencias “burguesas” y no por el socialismo .

Sabemos, desde la Izquierda Nacional, que no es fácil ese “golpear juntos” y marchar separados. Inclusive hago autocrítica cuando Ramos se presentó con candidatura propia el 11 de marzo del ‘73 porque sostenía que era lo mismo Cámpora que los radicales y los candidatos del gobierno militar. Fue un grave error. Y ni qué hablar del apoyo a Menem. Por eso muchos izquierdistas nacionales se colocan a distancia de la historia de Ramos. Pero esta corriente ha sostenido, en general, la única posición correcta de acompañar a todos los movimientos nacionales de América Latina, desde una perspectiva independiente y colocarse claramente frente al enemigo común que, como se sabe, es el imperialismo y los traidores nativos.

Desde esa perspectiva coincidimos en la valoración del peronismo con Cooke, Hernández Arregui, Puiggrós, Walsh y tantos otros, pero insistiendo que era más correcto jugar por afuera y no intentar forjar la izquierda desde adentro. Pero lo que no dudábamos, en la relación con ellos, fue que los trabajadores estaban haciendo su experiencia y debía acompañárselos y enfrentar al enemigo principal.

Ahora la polémica sigue con motivo de las posiciones del P.O. Y te lo repito: ni oposición implacable al movimiento nacional, como la tuya, ni seguidismo. Pero la tuya puede ser más peligrosa. Porque la derecha sabe hoy que pierde en primera vuelta y va a provocar conflictos durante todo el 2011. Y ustedes no pueden estar ahí. ¡Ni cerquita! ¿Entendés?

Haceme caso, Altamira, pensalo. A la noche. En el silencio de la medianoche, pensá en los pibes que podés arriesgar y hacerlos jugar de modo funcional a la derecha. No se trata de hacerle asco a poner el cuerpo, pero sólo cuando políticamente tiene sentido el peligro que se corre. Mártires porque sí, no benefician a nadie sino que enlutan y suman desgracias a las que ya hemos sufrido. Pensá en la derecha que acecha, pensá qué pasaría si se hunde este gobierno. Vos y yo ya estamos más cerca del arpa que de la guitarra y entonces, seguí el consejo de Julián Centeya: en “el finirla, está la salvada”. Ahí uno se puede redimir de viejos pecados. Todavía estás a tiempo y entonces, te lo digo de nuevo, no se trata de hacerte kirchnerista, sino de colocarte críticamente pero acompañando al pueblo en su experiencia. Nacional, popular. Y te lo digo en nombre de los Estados Unidos Socialistas de América Latina sobre los que profetizó Trotsky en 1940, por aquello que, como sabés, lo llevó a apoyar las nacionalizaciones petroleras de Lázaro Cárdenas y que en el fondo, era su teoría de la revolución permanente y aquello otro del frente único antiimperialista que junto con Lenin presentaron en 1922 a los congresos de la III Internacional. Frente único antiimperialista con obreros, muchos obreros y también con estudiantes de la pequeña burguesía y otros oprimidos, pero en estrecha vinculación con el nivel de conciencia política de la mayoría, en ese momento histórico ¿Verdad que te acordás?

Te lo digo yo, que soy, como decía Scalabrini y salvando las distancias, “uno cualquiera que sabe que es uno cualquiera”. No sea cosa que esta conversación la tengamos que continuar en el 2012, los dos en cana o en el exilio. Y preparate entonces, porque, en ese caso, te lo voy a reprochar todos los días, implacablemente, como esa gota de la canilla que persiste y molesta empecinadamente en la madrugada, te lo voy a repetir una y mil veces, haciéndote corresponsable de la desgracia argentina, si aquellos que vos sabés volvieran, aprovechando los errores de una izquierda que todavía no se enteró que El Che puteaba desde Guatemala contra “esos mierdas de aviadores” que bombardearon a su propio pueblo aquel trágico 16 de junio de 1955.

Sólo puedo agregarte que hay momentos en la vida de los hombres que lo mejor que pueden ofrecer a su pueblo es una profunda autocrítica y un replanteo de posiciones erróneas. Ahí se juega su profunda adhesión al mundo nuevo que predican y por el cual dicen que están luchando. Pensalo.

Un saludo.

Buenos Aires, 5 de enero de 2011

Norberto Galasso



el AYER es HISTORIA

el MAÑANA es un MISTERIO

pero el HOY es un REGALO... por eso le llaman PRESENTE!

La vida

no es

esperar

a que pase

la tormenta,

la vida

es aprender

a bailar

bajo la lluvia...